胚胎干細胞為新療法帶來了希望，但它們在研究中的應用一直備受爭議。不同國家選擇以截然不同的方式規(guī)范胚胎干細胞研究。在酒吧里提到胚胎干細胞，這個話題仍然存在分歧。但道德爭論到底是什么，為什么它們如此難以解決？

目前胚胎干細胞討論的問題是什么？

胚胎干細胞 (ESC) 的研究備受爭議，許多人對此持強烈看法。爭論的雙方都對保護人類生命感興趣，為什么觀點如此不同？這歸結為如何看待人類囊胚。

胚胎干細胞主要由人類囊胚中發(fā)現(xiàn)的細胞制成，囊胚是人類生命的最早階段之一。受精卵長成囊胚（由約 100個細胞組成），在必須植入子宮之前只能存活很短的時間。用于研究的囊胚通常在實驗室或生育診所收獲、分離和培養(yǎng)。

卵子和精子

有些人認為胚胎在受孕前必須得到充分保護（Wellcome Images/Spike Walker）

不同意見的依據(jù)是什么？

有些人將破壞囊胚細胞視為破壞未出生的孩子。

其他人則認為囊胚還不完全是孩子，因為除非囊胚嵌入子宮壁，否則它永遠沒有機會發(fā)育成嬰兒。

每年，生育診所都會制造出許多囊胚，但這些囊胚由于生產(chǎn)過剩而遭到破壞。ESC研究的支持者普遍認為，利用這些剩余的囊胚細胞來研究和開發(fā)有助于改善和挽救人們生命的醫(yī)學療法，比將它們丟棄要好得多。

中間立場在哪里？

這是討論很重要的地方。關于胚胎干細胞的道德和倫理地位的辯論和討論有助于建立管理科學研究和使用干細胞進行醫(yī)學治療開發(fā)的規(guī)則和條例。

重要的是要認識到，盡管人們可能對什么對社會“最好”有非常強烈的意見，但討論雙方的團體都有興趣幫助和保護人類生命。了解這一點可以極大地幫助人們尊重彼此的不同意見并努力找到中間立場。

針尖上的人類囊胚

胚胎干細胞的倫理困境

胚胎干細胞研究帶來了道德困境。它迫使我們在兩個道德原則之間做出選擇：

• 預防或減輕痛苦的責任
• 尊重人類生命價值的義務

就胚胎干細胞研究而言，不可能同時尊重這兩種道德原則。要獲得胚胎干細胞，就必須破壞早期胚胎。這意味著破壞潛在的人類生命。但胚胎干細胞研究可能會導致發(fā)現(xiàn)新的治療方法，從而減輕許多人的痛苦。那么在這種情況下，哪種道德原則應該占上風呢？答案取決于我們如何看待胚胎。有沒有人的身份？

人類胚胎有什么道德地位？

胚胎的道德地位是一個有爭議且復雜的問題。主要觀點概述如下。

1.胚胎從受精開始就具有完整的道德地位

要么胚胎在它還是胚胎的時候就被視為一個人，要么被視為一個潛在的人。“人格”的標準是出了名的模糊；不同的人以不同的方式定義什么造就了一個人。

2. 受精后14天是一個截止點

有些人認為，人類胚胎在受精后14天左右應該得到特別保護，因為：

• 14天后，胚胎不能再分裂形成雙胞胎。在此之前，胚胎仍可能分裂成兩個或更多嬰兒，或者可能根本無法發(fā)育。
• 在第14天之前，胚胎沒有中樞神經(jīng)系統(tǒng)，因此沒有感官。如果我們可以從被宣布腦死亡的病人身上取出器官用于移植，那么我們也可以使用沒有神經(jīng)系統(tǒng)的百細胞胚胎。
• 受精本身是一個過程，而不是一個“時刻”。最早階段的胚胎并沒有明確定義為個體。

3. 胚胎在發(fā)育過程中的地位越來越高

胚胎從精子與卵子受精的那一刻起就應該得到一些保護，隨著它變得更像人，它的道德地位也會提高。

4. 胚胎根本沒有道德地位
胚胎是有機物質，其地位與其他身體部位沒有區(qū)別。

胚胎干細胞研究與宗教

不同的宗教以不同的方式看待早期人類胚胎的狀態(tài)。例如，羅馬天主教、東正教和保守的新教認為胚胎從受孕開始就具有人類的地位，不應允許進行胚胎研究。猶太教和伊斯蘭教強調幫助他人的重要性，并認為胚胎在40天之前沒有完全的人類地位，因此這兩個宗教都允許對胚胎進行一些研究。其他宗教采取其他立場。

本資料單由Kristina Hug創(chuàng)建。

2011年由G?ran Hermerén審核。

2018年由G?ran Hermerén審閱和編輯。

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